HOMENAJE DEL COLECTIVO BOLIVIA PARIS A GUILLERMO CONTRERAS

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Categoría: Bolivia en Francia

Publicado: Viernes, 03 Marzo 2017 15:00

Roberto FERNANDEZ ERQUICIA (1) Carlos ARGUEDAS (2) y José GUERRA (3)


Estimados amigos,

En este homenaje a nuestro hermano Guillermo Contreras Ramos, más conocido entre nosotros bajo el nombre de "Don Guichi" en nombre del Colectivo de Bolivia, deseo hacer referencia a la trayectoria artística y política del hombre que ha tomado como instrumento de control, arte que destruye las paredes y derribado ruta dictadores siguió durante toda su vida. Esperamos que continuará con más fuerza que cualquiera de nosotros, querido hermano, para defender y difundir la sabiduría aymara.

Desde su pueblo natal Pallay Q'ullu, propiedad del Ayllu Santiago Machaka, pasó por La Paz, Lima, Quito, etc... para luego venir a París; Don Guichi es un verdadero embajador de la nación aymara.

El escenario histórico-social en el que Guillermose hizo conocer por sus hermanos, se encuentra entre los años 1960-1980, época cuando la tragedia boliviana, una vez más, sufrió una serie de dictaduras militares formada por pequeños grupos poder que se distribuyeron, como es ahora, la riqueza del país: la donación de miles de hectáreas de tierras libres en el Oriente y el Chaco boliviano, masacres de mineros, estudiantes, campesinos (Tolata y Epizana). Esto significa que todo el territorio ancestral de 37 naciones originarias que consignó una minoría hispana racista.

Entre los estudiantes e intelectuales de origen aymara que lucharon contra esta orden imperialista, fue Guillermo quien mostró osada oposición a esta forma de saquear el país al privar a las naciones de origen.

Además de su lucha política, Guillermo fue reconocido por sus cualidades como músico, compositor e investigador de centenares de danzas, canciones e instrumentos en relación con la visión global del hombre andino con la naturaleza. Fue él quien nos enseñó los rituales musicales relacionados con la semilla, la cosecha, la reproducción animal, las jaleas. Esto es describir la música no como un arte, sino como una parte fundamental de su conjunto.

En esa época, Guillermo, a pesar de su gran conocimiento e interés por la música, nunca recibió ningún tipo de ayuda. Persistiendo, estudió violín en el Conservatorio Nacional de Música de La Paz y el arpa en la Escuela Nacional de Folklore.

En este aspecto, deseo remarcar que con él, se cerrará una página "no oficial" en la historia de la música indígena de los Andes bolivianos. Este es el último intérprete de arpa andina aymara. Este instrumento, sin duda colonial como el violín, que el artista reinterpreta y reconstruye desde dentro de su cultura, incluyendo y transmitindo a través de él, en letras de nobleza, el sentimiento de los Andes.

En la actualidad, Bolivia, no cuenta con arpistas indígenas, si bien no encontramos ningún maestro de arpa que domina este instrumento. Hay gráficos de la ejecución de estos instrumentos de cuerda, de finales del siglo 19 en La Paz.

Cuando, en los años 60, el joven Guillermo llegó a La Paz, colaboró ​​con sus hermanos músicos aymaras que llegaban a la ciudad. Se dio a conocer a través de la famosa pena "Naira" como el "Cacique de los Andes". Se distinguió por dominar muchos instrumentos musicales: Tarkas, julu-Julus, diferentes variedades de pinquillos, sikus, Jula-Julas, las trompetas de Achachi, Kumus de Italaque y muchos instrumentos y danzas que aprendió a temprana edad en su lugar de origen.

En ese momento, el artista pasaba a través de los "filtros" artísticos de las radios que imponían sus criterios estéticos a los músicos herederos de una gran tradición.
Participó en la danza y el teatro; también forma una banda llamada "Juventud Contreras."

Podemos mencionar brevemente las bandas y discos de Guillermo como: "embajadoras del Tawantinsuyo", "Romanceros de los Andes", "Vocero Huanca" y el grupo de baile "Tiwanaku Andino", que han hecho discos y actuaciones para reivindicar la identidad de la nación aymara. Había, entre otros, el "gringo" Favre quien descubrió las cualidades artísticas de Guillermo.
Hizo varios discos, participó en seminarios científicos y consiguió premios culturales de diversos medios de comunicación.

Lo que acabo de decir podría ser la primera o segunda etapa de Guillermo. En La Paz, asumió una visión política sobre las naciones oprimidas, el racismo y la intolerancia del Estado Boliviano. Aún así, creó, junto a sus hermanos aymaras, la primera Asociación Interprovincial de grupos musicales autóctonos del departamento de La Paz en 1976, cuyo objetivo era reunir la música y la danza tradicional del altiplano boliviano. Para ellos, ha participado en numerosas expediciones científicas al campo para grabar, fotografiar y recuperar información acerca de cientos de bailes y géneros musicales de los Andes. Fundó varios museos de instrumentos populares y vestuarios ahora desaparecidos.


Ha organizado festivales de música tradicional donde se puede observar la gran calidad de interpertación relacionadas con rituales de aspecto climatológico del calendario agrícola aymara.

Más tarde, participó en el equipo de investigaciones y seminarios científicos del Conservatorio de Música de Berlín, bajo la dirección de Hélen Hickmann y también participó en el desarrollo de las hojas de datos de cada baile, el tiempo de ejecución, instrumentos, ropa, etc ... por la Asociación de Intérpretes de Música indígena del departamento de la Paz.

Gracias a su aplicación, su tenacidad en el trabajo de investigación, fue vecado en 1978 por el Instituto Americano de Etnomusicología y Folklore dependiente de la OEA y con ellos llegó a Caracas, Venezuela.

De vuelta en Bolivia, continúa trabajando ad-honorem exclusivamente a la recopilación de música tradicional aymara. En cada comunidad que visitamos, fueron los allas Jilakatas y Mama T'allas que permitieron a los músicos que revelasen su historia y secretos.

Miles de fichas sobre etnomusicología fueron constituidas por Guillermo y los investigadores de todas las nacionalidades para el inventario de este patrimonio. Por desgracia, una vez más, la ignorancia destruyó todo. Estas generosas fuentes de información que han costado tantos sacrificios fueron saqueadas el fatídico 17 de julio de 1980, cuando un grupo de delincuentes se hizo cargo del poder en Bolivia.

Unas semanas antes, Guillermo fue elegido por unanimidad en el Congreso, presidente de la Asociación Interdepartamental de grupos musicales aborígenes del departamento de La Paz. Algunos de sus miembros grabaron un disco llamado grupo musical "Korihuayra" llamada "Estudiantina" guitarras, mandolinas y flautas, dirigido por Guillermo.

Al igual que muchos otros de sus hermanos, con una responsabilidad histórica-política con las naciones oprimidas, este hecho le valió la persecución, las amenazas y el saqueo de archivos musicales que con mucho sacrificio Guillermo ha ayudado a lograr. Sufrió todo lo que puede sufrir un revolucionario. Pero, como era aymara, hasta ahora, nadie lo reconoció. Tal vez estos documentos valiosos se encuentran en la Sección II de Intelligencia del ejército boliviano, lugar de terror donde muchos de nosotros fueron conducidos y ultrajados por el delito de investigar la música tradicional aymara.